Nazis a derecha e izquierda

En todas partes se cuecen nazis

Tachó al genocidio de los judíos de "fraude"

"El mayor fraude de la Historia". Así es como describió el Holocausto el sustituto de Ricardo Costa como secretario general del PP valenciano, César Augusto Asencio, en un artículo publicado en 1979 en el Diario Información. Asencio, que tenía entonces 17 años, tildaba de "mito" el exterminio de seis millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial.

No deja de resultar sorprendente que el dedo acusador del diario de Prisa -donde sus conocidas posturas antisemitas han llegado hasta el Congreso de EEUU- critique por negacionista al hasta ahora vicesecretario de Política Autonómica y Local. Pero razón esta vez no le falta.

Según El País, Asencio aseguraba que, según "un estudio detallado", los judíos habían orquestado "una propaganda a escala mundial" apoyada en "innumerables fotos y documentos trucados" para hacer creer a la mayoría de la humanidad que el Holocausto había existido.

LOS 'ARGUMENTOS' DE ASENCIO

* La Cruz Roja Internacional no mencionó en ninguno de sus informes la existencia de cámaras de gas ni de exterminios en masa.
* Teniendo en cuenta la objetividad de la institución, el Holocausto fue una falacia
* El desprestigio del nacionalsocialismo era, en primer lugar, el objetivo de la ofensiva propagandística de los judíos
* La comunidad judía quería seguir obligando a Alemania a pagar indemnizaciones a Israel.
* Los judíos conseguían con la defensa del mito del Holocausto ahondar en su condición de víctimas, encubriendo el presente en el que son verdugos y están haciendo a los palestinos lo mismo que dicen que les hicieron a ellos

PIDE DISCULPAS

Asencio ha apuntado, ante las acusaciones vertidas por su ideología nazi, que "el artículo de opinión al que hacen referencia lo escribí cuando tenía 17 años, era menor de edad, por lo que pido disculpas, como ya he hecho en otras ocasiones, por mi error de adolescencia".

Asencio se ha referido así a la petición de dimisión de Mireia Mollá por un artículo de opinión publicado en el año 1979.

El argumento de la edad me lo paso por ...... en el 79 yo tenía un par de años más que este tipo y no albergaba ninguna duda sobre la realidad de la Shoá, igual que cuando tenía 17 o menos. Quizás la diferencia esté en que él se crió en el franquismo y yo en el antifranquismo. Niños pijos fachas convertidos en políticos liberales, niños pijos fachas convertidos en políticos progres... así nos va por aquí.

Los islamistas le temen a Miyabi

La estrella porno Ozawa desata una guerra entre integristas islámicos y fans en Indonesia

La visita de la estrella porno Maria Ozawa a Indonesia para rodar una comedia, pero totalmente vestida, ha desatado una guerra entre los integristas islámicos –que persiguen impedir que entre en el país– y su legión de incondicionales locales.

Los radicales, encabezados por un grupo de clérigos musulmanes, han ganado la primera batalla, al conseguir que el Ministerio de Cultura y Turismo le deniegue el permiso de entrada en el país a la japonesa, de 23 años, que tenía previsto llegar este miércoles a Yakarta. "Su vuelo estaba previsto para hoy, pero lo hemos tenido que cancelar", reconoció Ody Mulya, productor del filme "Menculik Miyabi", literalmente, "Secuestrar a Miyabi".

La película es una inofensiva comedia adolescente que cuenta las desventuras de un grupo de universitarios indonesios que secuestran por accidente a la actriz Maria Ozawa, conocida como Miyabi, que en la cinta se interpretaría a sí misma. "De todas formas la película sigue adelante, eso por supuesto. Intentaremos que venga el mes que viene", añadió el productor, de los estudios indonesios Maxima Pictures.

Las críticas de los colectivos musulmanes más ortodoxos han arreciado en los últimos días para presionar al Gobierno, sacando a las calles a centenares de universitarios conservadores que, en una manifestación quemaron ropa interior femenina.

Entretanto, el movimiento de apoyo a Maria Ozawa está cuajando en Internet, donde se mezclan los seguidores de la actriz porno nipona, bastante popular en Indonesia, y los defensores de las libertades civiles en el mayor país musulmán.

En la red social Facebook, donde varios grupos favorables a la visita de la japonesa han conseguido llamar la atención de unas 300.000 personas de ambos sexos, abundan los comentarios que alaban el físico de la actriz y las críticas a los sectores más integristas de la sociedad indonesia, mayoritariamente moderada.

El presidente del poderoso y conservador Consejo de Ulemas de Indonesia (MUI), Amidhan, arremetió recientemente contra la estrella porno, a la que tildó de "basura", y contra los productores indonesios de la cinta, a quienes acusó de dañar la salud mental de la juventud indonesia. "Aunque no sea pornográfica, esta película es muy peligrosa para nuestros jóvenes, especialmente si se convierten en admiradores de esta actriz porno y les entra curiosidad por ver el resto de sus filmes", argumentó Amidhan.

"Se trata de la reputación de Indonesia, el país musulmán más poblado", agregó, recordando que el archipiélago acoge a más de 200 millones de fieles. "¡Rechazamos la visita de Miyabi! No le deben permitir entrar en Indonesia. Moriremos luchando para cancelar su llegada", proclamó durante una protesta Umar Alatas, jefe del grupo radical Frente de Defensores del Islam (FPI) por el distrito oeste de Yakarta.

De nada han servido las explicaciones de los productores de la comedia, que esgrimen la inocuidad de un proyecto que mira más por el tirón en taquilla de la actriz que por su erotismo. "Garantizamos que Miyabi no participará en una película pornográfica. No la traeremos como estrella porno, sino para actuar en una comedia", subrayó el director general de Maxima Pictures, Adi Sudiadi. "Miyabi es muy conocida por los indonesios... y esperábamos atraer con ella a un montón de espectadores", añadió.

Mentes esclavas de una religión retorcida que le teme al sexo y a la libertad. Eso sí, justifican que un viejo compre una niña y se case con ella. Todo en nombre de Alá y del camellero pederasta.

Tel Aviv en Iom Kippur

ESPECTACULAR, compara sino con la foto de un día normal

Abriendo posibilidades

Una empresa israelí logra generar electricidad gracias al tráfico

El sistema consiste en una serie de generadores colocados bajo el asfalto de las carreteras que generan energía cuando los coches pasan por encima. Cada uno de ellos es capaz de producir hasta 2.000 vatios-hora que se almacenan en baterías colocadas a lo largo de la calzada.

El sistema se experimentó con éxito en una carretera de Israel el pasado martes 6 de octubre, en un tramo de sólo diez metros. Según publica el diario Haaretz, la directora del proyecto, la doctora Lucy Edri-Azoulay, explicó que los dispositivos se colocan 5 centímetros por debajo de la superficie del asfalto y trabajan con el peso de los vehículos que los pisan.

La tecnología que se emplea está basada en materiales piezoeléctricos que generan energía según la fuerza que se les aplique. Los primeros experimentos exitosos con este tipo de materiales fueron realizados por los hermanos Pierre y Jacques Curie en 1880. El primero de ellos es más conocido por haber sido el marido de Marie Curie, descubridora del radio.

Si este sistema se aplicara a una autopista de dos carriles por sentido, podría generar en un tramo de un kilómetro de distancia electricidad suficiente para abastecer a 2.500 viviendas. Pese a no depender del clima, como la energía solar o la eólica, sí que lo hace de las condiciones del tráfico: cuantos más vehículos pasen por la vía y más rápido circulen mayor será la energía generada.

El primer uso de esta tecnología sería suministrar electricidad a los elementos situados en las mismas carreteras, como semáforos, paneles informativos, radares, sistemas de comunicación como los postes SOS, etc. También se está estudiando la aplicación de esta tecnología en vías de ferrocarril y aeropuertos.

¿Quién provoca la tensión en Jerusalem?

LA VERDAD SOBRE LA TENSION EN JERUSALEM Por Ana Jerozolimski (Semanario Hebreo. Uruguay)
http://porisrael.org/laverdadsobrelatensionenjeru.html

En la víspera de Iom Kipur, hubo quien se encargó de difundir rumores sin fundamento entre los palestinos, lo cual en este caso equivale a decir entre los fieles musulmanes que suelen orar en la zona de la mezquita de Al-Aksa. Elementos extremistas, interesados evidentemente en la desestabilización de la zona y en choques violentos que sirva a sus fines políticos en Jerusalem, comenzaron a hacer correr el rumor de que “colonos extremistas de derecha piensan subir a Al Aksa para hacer provocaciones”.

De fondo, estaban los llamados de diferentes grupos judíos, que como todos los años, por las fiestas, quieren organizar una entrada al Monte del Templo. No tiene nada de nuevo. Todos los años lo intentan, porque el lugar es el más sagrado para el pueblo judío. Todos los años la policía israelí lo prohíbe, para reducir tensiones y roces.

El status quo no ha cambiado. Desde 1967, cuando Israel conquistó la Ciudad Vieja , reunificó Jerusalem y declaró su soberanía en la misma, la responsabilidad por el lugar, que incluía el Monte del Templo (Haram al-Sharif en la terminología islámica) estuvo en manos de Israel, pero el manejo diario de las mezquitas quedó en manos musulmanas. Judíos y turistas tenían permitido subir de visita a la explanada de las mezquitas, por ser ese el lugar donde estaba el templo Sagrado.

El estallido de la segunda intifada a fines de setiembre del 2000, detuvo la rutina normal de visitas.

En el 2003, ésta fue retomada en forma unilateral por Israel. Los horarios era claros y muy limitados: entre 7.30 y 10 de la mañana, entre 12.30 y 13.30. También ahora. Esas visitas se llevan a cabo hace años y también tenían lugar en las últimas semanas, antes de los recientes disturbios.

Israel no estaba intentando cambiar ninguna situación reinante en el Monte, ni enviando extremistas “religiosos de derecha” a provocar a los musulmanes. Fue el ataque de musulmanes en el monte a un grupo de turistas franceses (muchos de ellos cristianos) un día antes de Iom Kipur, las pedradas por las que tuvo que intervenir la policía, lo que llevó luego a las autoridades israelíes a limitar la edad de los musulmanes a los que se permitiría entrar a las oraciones musulmanas en las mezquitas.

Es más que comprensible que musulmanes rechacen que Israel imponga limitaciones respecto a quién puede entrar a orar en Al-Aksa .Condenan que Israel no permita a veces a jóvenes solteros , hasta determinada edad, entrar a las mezquitas. Lo que no ven es que eso ocurre únicamente cuando hay incidentes violentos, cuando se oyen voces de diferentes figures árabes (sea en Jerusalem misma o en los territorios palestinos, ciudadanos árabes israelíes o palestinos de la zona vecina) que azuzan a la violencia llamando a los fieles a “venir a proteger Al-Aksa”.

Nadie ataca Al-Aksa. La policía reaccionó allí con gases lacrimógenos, cuando los turistas franceses fueron agredidos, con el trasfondo de los rumores sobre “extremistas de derecha” que iban a “atacar las mezquitas”.

Los limitados , por las dudas, son los judíos que en números cada vez más grandes quieren subir al Monte para ver el lugar, por el evidente resquebrajamiento de la prohibición halájica, en base a la ley religiosa judía, de pisar el sitio sagrado, pero que no reciben permiso policial para hacerlo en las cantidades que quisieran. No pueden subir en grandes grupos, suelen ir acompañados por guardias policiales, un grupo no entra hasta que el otro no sale del lugar, y por cierto no tienen permitido orar , ni siquiera solos, en un rincón, en silencio. Todo eso, para no agitar las tensiones con los musulmanes, para no despertar su ira.

Aclaremos: nos parece acertado, dada la delicada situación de Jerusalem , andar con cuidado para no dar pretextos a nadie para incendiar la situación. Es un hecho que en el lugar en el que se hallaba el Templo Sagrado de Salomón, y luego, siglos después, el segundo Templo, están hoy las mezquitas. Sólo un demente podría concebir destruirlas para construir allí el tercer Templo. La historia tiene su propia dinámica y suele ser suicida intentar detener su curso.

El problema es cuando del otro lado, Israel se topa con quienes no sólo no tienen interés alguno en no agitar las tensiones, sino que pretenden reescribir la historia para quitar toda legitimidad a la relación especial entre Israel y el pueblo judío con el Har Habait, el Monte del Templo, alegando-como lo hizo repetidamente el Sheikh Raed Salah, jefe del movimiento Islámico de los árabes israelíes en el norte del país-que “este lugar es sólo islámico, los judíos no tienen nada que ver aquí, ni ningún derecho en el lugar”·

El fenómeno, lamentablemente, no es nuevo. Aumentan cada vez más los académicos y estudiosos islámicos que falsifican la historia y pretenden borrar la relación judía con Jerusalem.

La mezquita de Al Aksa fue construida hace aproximadamente 1400 años, pero hay figuras islámicas que alegan que fue erigida durante la creación del mundo, en los tiempos de Adán o Abraham. Otros presentan una versión alternativa, afirmando que precedió a Jesús y Moisés…alegando que el Islam mismo (aunque surgió en el siglo VII), llegó a Jerusalem antes que el Judaísmo(!!).

Se multiplican las publicaciones islámicas en la que se desmienten las raíces judías en Jerusalem . Hay quienes alegan que el Templo sagrado no existió siquiera en Jerusalem sino que estuvo en sitios como Nablus o Yemen, según escribió el analista de “Haaretz” Nadav Shragai, especializado en la temática de Jerusalem. Este revela que en el sitio de internet del Waqf islámico de Jerusalem, se afirma que el rey Salomón y luego Herodes no construyeron el primer y segundo templo respectivamente sino que se limitaron a refaccionar una estructura que existía allí desde los tiempos de Adán.

No tienen siquiera reparos en alegar que el Muro de los Lamentos es un santuario musulmán, alegando que el vínculo judío con el mismo fue inventado por razones políticas, recién en siglo XIX.

Con esto de fondo, no debe sorprender que hablen del intento israelí de “apoderarse” de Jerusalem o de “judaizarla”.

Ya escribimos en estas páginas en más de una oportunidad en tono crítico respecto a la instalación de elementos religiosos nacionalistas en barrios predominantemente árabes de Jerusalem, no por falta de derechos históricos y religiosos, sino porque el objetivo, en Jerusalem, nos parece que debe ser estabilizar la situación en lugar de crear tensiones innecesarias.

Pero entre eso y aceptar lo alegado por todos aquellos que no reconocen el vínculo especial de Israel y los judíos con Jerusalem, hay años luz. Quienes así lo hacen, intentan reescribir la historia, avalados cada tanto por extremistas que en el terreno mismo, no sólo en las bibliotecas, tratan de provocar violencia y hacer imposible toda convivencia.

Israel debe mantener el difícil equilibrio entre no dejarse llevar por extremistas provocadores y no permitir que se presente una historia que nunca existio, borrando la verdadera .

Los musulmanes han jugado un rol en la historia de Jerusalem, e Israel nunca lo ha negado. La Jerusalem islámica está en los museos, las excavaciones y los despliegues didácticos de historia seria en Israel, que jamás intentó borrarlos. Del otro lado, cabe suponer, no están seguros de su propia historia, si sólo cambiándola cree servir a sus intereses.

Es lamentable que también la Autoridad Palestina del Presidente Mahmud Abbas y el Premier Salam Fayyad, considerados en general moderados porque apoyan en principio la necesidad de negociar con Israel, se sumen a las provocaciones, difundiendo falsamente entre embajadores europeos que “Israel intenta cambiar en forma peligrosa la situación en Jerusalem”.

Reenvia: www.porisrael.org

Hoy día el problema tiene difícil solución y estoy de acuerdo con la autora del artículo que lo único posible es ser muy escrupuloso y mantener un precario equilibrio. Otra cosa hubiera sido en el 67. En aquel momento Israel debería haberse hecho con el control total y exclusivo del Monte del Templo, respetando las mezquitas como monumento histórico y artístico, pero sólo permitiendo la entrada de musulmanes en número reducido y condiciones limitadas a que muestren respeto y tolerancia así como ausencia total de violencia. Es decir, todo lo contrario que ahora.

¡Hay que ser catetos!

Obama, Nobel de la Paz

Obama reconoce su sorpresa por la concesión del Nobel de la Paz

Al presidente de EEUU también le ha "sorprendido" que le hayan concedido el Nobel de Paz. Obama no cree que sea "un reconocimiento a mis logros individuales, sino una reafirmación del liderazgo de EEUU" y lo acepta como "un estímulo para afrontar los retos del siglo XXI". »

Obama puede gustar o no, puede parecerte un pamplinas iluminado como Zapatero o un gran hombre capaz de ayudar a crear un futuro mejor. Pero darle el Nobel a un tipo que lleva cuatro días es de catetos, de ser más papistas que el Papa. Me recuerda a esos niños pelotas que te dicen "que guapo vienes hoy maestro" aunque las ojeras te lleguen a los pies.
Y tengo claro que el Nobel de la Paz es una patraña vergonzosa, sólo hay que recordar que se lo dieron a un asesino como Arafat.

Murió el último de los héroes del Gueto

Murió líder del levantamiento del gueto de Varsovia

El último líder del levantamiento del gueto judío de Varsovia, Marek Edelman, murió a los 90 años. Edelman fue quien comandó en 1943 los últimos días de la vana oposición al vaciamiento del gueto polaco y el envío de sus habitantes a las cámaras de gas.

La noticia sobre la muerte de Edelman, quien era cardiólogo y después de la guerra nunca quiso abandonar Polonia residiendo en Lodz en 1946, fue confirmada por el diario Gazeta Wyborcza a través de su sitio web.
Edelman murió en la casa de la familia de su amiga Paula Sawicka, donde había vivido durante los últimos dos años.

Edelman luchaba junto al sindicato polaco Solidarnosc apoyando a Lech Walesa en el proceso de democratización de Polonia.

No obstante, su nombre siempre estuvo ligado a los acontecimientos de abril de 1943, cuando los nazis decidieron desmantelar el gueto donde quedaban 60 mil judíos, luego de que la mayor parte de la población judía había sido ya deportada al campo de exterminio de Treblinka. La insurrección, según recordó el mismo Edelman, fue conducida por “220 muchachos mal armados” contra el poderoso Ejército del Tercer Reich y duró tres semanas.

Tras el suicidio del jefe de la insurrección, el joven Mordejai Anielewicz, fue Edelman quien comandó la revuelta en los últimos días antes de su sangriento epílogo.
Nacido en territorio bielorruso, Edelman se trasladó con su familia a Varsovia. Para evitar el riesgo de una deportación a la Unión Soviética prefirió esconder su verdadero lugar y fecha de nacimiento y declaró haber nacido en 1922 en vez de 1919.

En 1942 fue uno de los fundadores de la organización militar de los judíos (Zob) que un año después encaminó la insurrección en el gueto de Varsovia que estalló para responder, en modo prácticamente simbólico, el plan nazi de una liquidación total del gueto.
En 1998 Edelman fue galardonado con el “Águila Blanca”, la máxima condecoración polaca.

[Radio Lev - AJN]